احكام المدود في القران من الأمور التي تكون في غاية الأهمية عند تعلم قراءة القرآن الكريم، حيث يعني المد إطالة الصوت في بعض الحروف، وتُسمى هذه الحروف بحروف المد، حيث الألف والواو والياء ولكن هناك أحكام يجب معرفتها للوصول إلى النطق الصحيح، حيث إن أحكام المدود يجب دراستها بصورة ممنهجة وبشكل حتى نستطيع تلاوة القرآن الكريم وفقًا لعلم لتجويد.

ما هي أحكام المدود في القرآن؟

من الضروري معرفة احكام المدود في القران وبالبداية سوف نتعرف على المد واللين وبيان حروفهما حيث يُقصد بالمد إنه إطالة الصوت بحرف من حروف المد أو بما يُسمى أحد حرفي اللين، كما حروف المد تأتي كما يلي:

• الألف الساكنة التي يكون مفتوح ما يأتي قبلها.
• الياء الساكنة التي يكون مكسور ما قبلها .
• الواو الساكنة التي يكون مضموم ما قبلها.

أسباب المد في القران

عقب معرفة احكام المدود في القران إن الهمز والسكون من أسباب المد بالقرآن الكريم:

• حركة بدون همزة أو سكون فهنا المد يكون طبعيًا.
• همزة في نفس الكلمة يكون المد متصلًا.
• همزة في بداية كلمة الأخرى يكون المد المنفصل.
• حرف ساكن رئيسي أو مشدد يكون المد اللازم.
• حرف ساكن غير متوقع نتيجة الوقف، يكون مد عارض للسكون.

أنواع المدود في القرآن الكريم

من احكام المدود في القران أنه يوجد المد الطبيعي والمتصل والمنفصل واللازم وكذلك العارض للسكون وسيتم شرح بالتفصيل بعض الأنواع:

المد الطبيعي 

• المد الطبيعي ويعني هو الإطالة، التي لا تقوم ذات الحرف إلا بها ولا تتوافر أسباب خارجية لتلك الإطالة ويكون ومقدار الإطالة حركتان.
• يتم تحديد بعضهم بالحركتين بالفترة الذي يستغرقه اللسان لنطق حرفين متحركين متتاليين.
• مثل : قال (البقرة ۳۰) وفي الرحمان بسورة الفاتحة (1)، وفي كلمة مالك (بسورة الفاتحة ٤)،
• يقول ( بسورة البقرة ۸)، وفي كلمة قلوبهم (البقرة (۷) وكذلك بكلمة قيل (البقره (۱) وأيضًا في سينين بسورة التين (۲).

• يجب أن نعرف أن المد كز من الغنة مرن حيث يتباين وفقًا للقراءة نفسها حيث توجد قراءة سريعة أو قراءة متوسطة وكذلك البطيئة وبالتالي لا يكون زمن المد الرباعي مثل في القراءة السريعة أو البطيئة.

توجد أخطاء بزمن المد الطبيعي بالإختلاس، حيث:

•  ارحمنا في سورة الاعراف ١٥٥ : لا تنطق ارحمن.
• فكلا من حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين بسورة الأعراف ١٩ حيث لا يتم نطقها ( فكل من حيث شئتم ولا تقرب هذه الشجرة فتكون من الظالمين).
• ( إحداهن ) بسورة النساء ٢٠ : حيث لا تنطق إحدهن .
• ( وناديناه) مريم ٥٢ لا يتم نطقها (ونديناه).
• ذرية من حملنا مع نوح بسورة الاسراء ٣ ولا يتم نطقها ( ذرية من حملن مع نوح).
•  وما لنا لا نؤمن بسورة المائدة ٨٤، حيث لا يمكن نطقها وما لن لا نؤمن.
• (أعتدنا لهم ) بسورة الكهف ۲۹ حيث لا يمكن نطقها أعتدن لهم.
• (كسبا) بسورة المائدة ۳۸: لا يمكن نطقها كسب.

المد البدل

من احكام المدود في القران أنه يعني كل همز ممدود، مثل : 

• إيمانا (آل عمران (۱۷۳) – لإيلاف (قريش (۱).
•  امن (بسورة هود ٤٠) – شنتان (المائدة ) – أوتوا – يؤوده بسورة البقرة (٢٥٥). 
• من احكام المدود في القران أنه يأتي المد البدل بسبب  اجتماع همزتا قطع تكون الأولى متحركة والثانية ساكنة في كلمة واحدة، ولذا يتم تبديل الهمزة الثانية حرف مد يتكلم مع حركة الهمزة الأولى.
• فإذا كانت الهمزة الأولى مفتوحة أبدلت ألف: أسى حيث تتحول إلى: ءاسى.
• فإذا كانت الهمزة الأولى تم ضمها أبدلت واو : أوتوا حيث تتبدل إلى أوتو.
• (السَّمَاءُ مُنفَطِرُ بِهِ، كَانَ وَعْدُهُ مَفْعُولًا ﴾ [المزمل ].
• أُولَئِكَ الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذَابِ وَهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ [النمل].

المد النفصل

السبب هو أن مجئ حرف مد في نهاية الكلمة ثم نرة الهمزة في بداية الكلمة الثانية، ومن احكام المدود في القران: يتم مد أربع أو خمس حركات عند الوصل جوازًا، مثل:

•  ﴿وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (الكافرون (٥).
• (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ (الكافرون (١).
• (الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ) (قريش (٤).
• (انطَلِقُوا إِلَى مَا كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ) بسورة (المرسلات (۲۹).
• (وَإِذَا انقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمُ انقَلَبُوا فَكِهِينَ﴾ بسورة المطففين (۳۱) 
• ملاحظة : انظر كيف تم الضبط في الآية التالية كلمة : ولا
• (وَلَا أَنتُمْ عَبدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴾ [الكافرون ]

مد الصلة

من احكام المدود في القران مد الصلة يعني هاء الضمير للمفرد المذكر الغائب بواو في حالة كانت الهاء تم صمها وبياء إن كانت الهاء مكسورة، بشرط أن تقع بين متحركين ولها نوعان.

صلة صغرى: في حالة عدم وقوع بعد الهاء همزة، حيث تمد بمقدار حركتين وتلحق بالمد الطبيعي، وعندما يتم الوقف لا تتولد واو أو ياء، مثل:

• (فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم) البقره ۱۷.
•  (فأخرج به من الثمرات) البقره ۲۲ ، (إنَّه هو التواب الرحيم) البقره ٥٤ ، ( فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين) البقرة ٦٤ ( إنَّه على رجعه لقادر ) الطارق، ( فأتوا بسورة من مثله وادعوا البقرة ٢٣.
• لاحظ الضبط في الآية التالية وإلى علامة المد بعد ( إنه ) وعقب (رجعه ):
• إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرُ [الطارق]
• (أرجة) بتسكين الهاء.
• بالإضافة إلى ذلك هناك كلمة لا ينطبق عليها الشروط وفيها صلة وهي : ( ويخلد فيه مهانا) ( بسورة الفرقان ٦٩) حيث تمد كلمة فيه بدرجة حركتين.

كيف أعرف نوع المد؟

خطوات تحديد نوع الامتداد:

•  حدد حرف الامتداد في الكلمة (أ – و – ي).
• النظر إلى الحرف الذي يسبقه: هل هو مفتوح؟ فالألف امتداد طبيعي، والضمة؟ فالوو امتداد طبيعي.
• الكسرة؟ فالياء امتداد طبيعي.
• يتم إلى الحرف الذي يلي حرف الامتداد:
• هل هو ساكن أم تم تشديده؟ قد يكون امتدادًا غير دائم أو امتدادًا عرضيًا للسكون.
• هل هو همزة؟ قد يكون امتدادًا متصلًا أو منفصلًا.

المد اللازم

من احكام المدود في القران أن المد اللازم يأتى حرف المد وعقبه حرف ساكن بشكل أصلي في الكلمة، ونفسها ( السكون أصلي يُقصد به أن الحرف ساكن في حالة الوصل والوقف )، وأنواعه:

•  كلمي: ويمد بمقدار ست حرکات وجوبا ويندرج إلى:
• مثقل ويعني إتيان بعد المد حرف مشدد، مثل:
• (الضالين) بالفاتحة، (برادي ( النحل ٧١، (دابة) النور ٤٥، ( كافة ) البقرة ۲۰۸
• شاهد الضبط في الآيات التالية :
• وَلَا الضَّالِّينَ.
• قَالَ أَتُحَجُونَي الأنعام: ۸۰
•  مخفف وهنا يكون بعد المد حرف ساكن وهي لم ترد إلا في موضعين من القرآن فقط ووردت في سورة يونس آيه (۵۱ ۹۱) وهي
• كلمة: الآن.

 حرفي  يكون منها ما يلي:

•  النوع المثقل يعني إتيان حرف المد حرف مدغم في ما بعده. مثل الم بسورة البقرة (1) وكذلك إتيان بعد الألف المدية في هجاء حرف الـ (لام) حرف (لام) لذا قم بدغم في الميم التي بعده فكان المد مثقلا.
• طسم (الشعراء (۱) حيث تم ادغام  النون التي تلي الياء المدية في حرف.
• النوع المخفف ويعني إتيان بعد حرف المد حرف ساكن غير مدغم بما بعده مثل ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾ (ق (۱) جاء بعد الألف المدية في حرف (قاف) حرف (ف) ساكن غير مدغم بما يعقبه فكان مد الألف.

الحروف المقطعة وتندرج إلى نوعين :

•  الحروف السداسية التي يتم بها المد بمقدار ست حركات وهي حروف (عسلكم نقص) نحو : آلم .
•  الحروف الثنائية ويعني المد بمقدار حركتين وهي حروف ( حي طهر ) نحو طه.
• ما الفرق بين المد المنفصل و المد المتصل؟
• المد المتصل أكبر أو يساوى المد المنفصل، والمد المتصل يحدث عند اجتماع حرف علة طويل مع همزة في الكلمة نفسها مثال
• جاء هنا حرف علة طويل متبوع بهمزة يكون مقطعا بشكل لفظي واحد.
• من احكام المدود في القران المد المنفصل يعني حرف العلة الطويل في نهاية الكلمة ويأتي الهمزة في بداية الكلمة التالية مثال حسب القراءة يمكن أن يمتد إلى حرفين أو أربعة أو خمسة حركات وفقًا للقراءة.

خطوات لتطبيق أحكام المدود بشكل صحيح

عقب معرفة احكام المدود في القران يتم تحديد حروف الإطالة وهي ألف واو وياء بشرط أن تكون ألف قبلها الفتحة، والواو قبلها الضمة، والياء قبلها الكسرة، بالإضافة إلى ما يلي من خطوات:

• تحديد موقع حرف العلة الطويل في الكلمة
• ابحث عن وجود أحد حروف المد داخل الكلمة أو في نهايتها.
• تأكد من أن المد يسبقه الفتحة او الضمة أو الكسرة.
• النظر إلى الحرف الذي يكون عقب حرف المد.
• حدد نوع المد بناءً على موضع الهمزة أو السكون.
• يتم استخدام مقدار المد المناسب، حيث المد الطبيعي حركتان.
• المد المتصل من ٤ إلى ٥ حركات.
• المنفصل  ٢ أو ٤ أو ٥ أحرف متحركة وفقًا للقراءة.
• المد اللازم ٦ حركات.
• المد العارض للسكون  ٢ أو ٤ أو ٦ حركات حسب القراءة.

ختامًا، يجب معرفة احكام المدود في القران بشكل دقيق بالإضافة إلى تدريب الصوت والتكرار والأفضل أن يتم الاستماع إلى التلاوة الصحيحة من قارئ خبير وقارن تلاوتك بما تسمعه، حيث يتم التدريب على موازنة الطول بشكل صحيح دون إضافة أو حذف أصوات الحركات، لذا من الأنسب في تلك الأمور التعلم والسماع والتكرار للوصول إلى النتائج الصحيحة.