تجويد القرآن بالمعنى اللغوي يعني الإجادة والتحسين، أما بشأن الإصلاح فإنه يعني الترتيل حيث إعطاء الحروف حقها من الادغام والإظهار، بالإضافة إلى الإخفاء والإقلاب وكذلك التفخيم، كما أن ترتيل القرآن هو واجب على كل مسلم ومسلمة حيث قال الله سبحانه وتعالى: ﴿وَرَتِّلِ الْقُرْء ان ترتيلا )، (الَّذِينَ ءَاتَيْنَهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أَوَلَيْكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ)، كما يجب أن يحسن صوته ويجيد الترتيل، وهذا لا يعني التغني بمعنى الغناء.

أحكام التجويد

يتم توضيح مجموعة من أحكام تجويد القرآن التي من الضروري أن يتعلمها كل مسلم:

أحكام النون الساكنة والتنوين 

• توجد أحكام النون الساكنة والتنوين، حيث عندما تلتقي النون الساكنة والتنوين  بحروف الهجاء تظهر أربعة أحكام حيث الإظهار، والإدغام، والإخفاء، والإقلاب.
•  الإظهار في اللغة يعني لغة البيان وكذلك الوضوح، أما في الاصطلاح فالمقصود به إصدار كل حرف من مخرجه دون غنة، وإذا جاءت النون الساكنة أو التنوين قبل حروف الحلق الستة فإنه أمر واجب أن يتم إظهارهما ويأتيان من غير غنة.

إن حروف الحلق هي الهمزة والهاء والعين والحاء، والغين والخاء بعض العلم قاموا بتجميع بعضهم في بدايات هذه الكلمات:

• حرف الهمزة بأمثلة (ينأون)، (من إله)، (عذاب أليم).
• الهاء في مثال (ينهون)، (من هاد)، لكل قوم هاد.
• العين في تلك الأمثلة (أنعمت)، (من علق)، (حكيم عليم).
• الحاء في (تنحتون)، (من حكيم حميد).
• الغين في (فسينغضون)، (من غل)، (لعفو غفور).

الإدغام في أحكام التجويد

من أحكام تجويد القرآن الكريم التعرف على معنى الإدغام  في اللغة الإدخال، أما في الاصطلاح فإنه يعني جمع حرفين بدايتهما ساكن والثاني متحرك، حتى يصيران حرفًا واحدًا ويتم تشديده من جنس الثاني، وينقسم الإدغام إلى قسمين:

•  إدغام بغنة وهنا حروفه تكون أربعة وتم جمعها في لفظ يومن.
• مثل حرف الياء في (من يعمل)، وكذلك يظهر في (فئة ينصرونه)  حرف الواو في المثال (من ولي)، (سراجا وهاجا)
• الميم بهذه الأمثلة (من ماء)، (صراط مستقيم)
• النون في مثال (إن نقول)، (ملكا نقاتل)
• نجد إدغام بلا غنة باثنين من الحروف وهما اللام والراء.
• اللام في هذه الأمثلة (أن لو)، (أندادا ليضلوا).
• حرف الراء في المثال (من ربك)، (بشرا رسولا).

تجويد القراَن الكريم للمبتدئين

من ضمن أحكام تجويد القرآن التي يجب دراستها صفات الحروف، حيث إن ذلك الموضوع في غاية الأهمية، وتتوافر للحروف سبع عشرة صفة، التي منها عشر لها ضد، وكذلك سبع لا ضدَّ لها، والصفات التي لها ضد

كما يلي:

•  الجهر يعني الحد من جريان النفس مع الحرف، وذلك نتيجة  الاعتماد بقوة عليه عند مخرجه، كما أن حروف الجهر تسعة عشر حرفاً ، وتم تجميعها  في جملة (عظم وزن قارئ ذي غض جد طلب).
• الهمس يعني جريان النفس مع الحرف وذلك لعدم الاعتماد بقوة عليه عند مخرجه، ويوجد عشرة حروف همس، مجموعة في جملة (فحثه شخص سكت).
•  الشدة تعني عدم جريان الصوت مع الحرف، كما توجد هذه الحروف في جملة  أجد قط بكت.
• الرخاوة تعني جريان الصوت مع الحرف وذلك نتيجة ضعفه، ونجد أن الحروف المتوسطة بين الرخوة والشدة في جملة (لِنْ عُمر) أما بقي  الحروف تكون رخوة.
• الاستفال يعني انخفاض اللسان وسقوطه عن الحنك الأعلى إلى قاع الفم عند قول بالحرف، ومن بين صفاته الضعف، وهو عكس الاستعلاء.
• حروف الاستعلاء تجتمع في (خص ضغط قظ) حيث يرتفع أقصى اللسان إلى الحنك الذي يكون في أعلى الجوف، وهي حروف التفخيم ، وباقي الحروف تكون مستقلة، كما يتم ترقيها بشكل دائم عدا الراء واللام في بعض الأحيان.
• المقصود بالانفتاح تجافي اللسان والحنك الأعلى كل منهما عن الأخر حتى يصدر النفس من بينهما عند قول الحرف،وحروفه تكون خمس وعشرون حرفًا وتم تجميعها في جملة ( من أخذ وجد سعة فزكا حق له شرب غيث) وهو عكس الانطباق.
•  إن الحروف المنطبقة هي الصاد والضاد والطاء والظاء، وفيها يجتمع اللسان على الحنك الأعلى ويحدث تطابق وهذا يُعد أشد حروف الاستعلاء.
•  الإذلاق يعني سرعة النطق بالحرف، ويتم تجميع الحروف في جملة (فِرَّ من لب) وتمت تسميتها بذلك فأنها تتوقف على ذلق اللسان و الشفة من الأطراف،  أي عكسه الإصمات في بقية الحروف.
• الإصمات في بقية الحروف يعني  الامتناع عن تركيب كلمة التؤ تكون أساسها كم أربعة أو خمسة أحرف من بين الحروف المصمتة وحدها إلا إذا صارت أعجمية.

تعليم القرآن الكريم بالتجويد للكبار

من الدروس التي يتم تعليمها للكبار عند تدريس تجويد القرآن الكريم الصفات التي لا ضدَّ لها، حيث توجد سبع صفات لا يوجد لها عكس كما يلي:

• الصفير يعني صوت زائد، كما يتم دمج أحرفه الثلاثة ومنها الصاد والسين وكذلك الزاي، وتم إطلاق الصفير على هذه الحروف لخروج صوت عند قولها يماثل صفير العصفور.
• القلقلة تعني وضوح نبرة للصوت عند قول الحرف إذا سكن، حيث إنها شدة الصوت وتغيير حركة مخرج الحرف الساكن حتى يتم سناع له نبرة تقرب إلى الفتح، وتم تجميعها في لفظ (قطب جد).
•  اللين يظهر بالحروف الواو والياء الساكنتان، وعقب فتح على سبيل المثال (خَوْف، بيت ) وتعني إصدار الحرف بكل لين
• الانحراف يعني الميل عن مخرج الحرف والوصول إلى المخرج الآخر، وحروفه اللام والراء، حيث اللام تنحرف إلى مخرج النون، كما أن والراء تنحرف إلى ظهر اللسان.
•  التكرير يعني ارتعاد طرف اللسان، ويظهر ذلك بالراء حيث أن ذلك الحرف فقط الذي يقبل فقط لقبولها له، لذا  تلك الصفة يجب اجتنابها بالراء.
• التفشي يعني انتشار الهواء بالفم عند قول بالشين.
• الاستطالة تظهر في الضاد، حيث حدثت إطالة عند النطق به وبعد ذلك يحدث اتصال عند نطق حرف اللام.

تجويد القرآن الكريم للأطفال

يمكن تعليم تجويد القرآن مع التدريب للأطفال من خلال تعليمهم مخارج الحروف، بالإضافة إلى أهمية تعرفهم على ما السكتات الواردة الحفص اتفاقًا واختلافًا:

•  عوجا قيما وهنا توجد على ألف عوجا بسورة الكهف.
• مرقدنا هذا على ألف مرقدنا بسورة يس.
• من راق – بل ران وهنا توجد على النون واللام بسورة القيامة وسورة المطففين
• ماليه هلك حيث توجد على هاء (ماليه) بسورة الحاقة.

ما هو علم التجويد؟

إن علم التجويد علم كبير حيث يُقصد به إعطاء كل الحروف حقها من حيث المخارج، كما أنه أرقى العلوم لاتصاله مباشرة بكتاب الله عز وجل، حيث يعني إعطاء كل حرف مستحقه، ولكن ما الفرق بين حق الحرف ومستحقه ؟ 

حيث إن حق الحرف المقصود به مخرجه وصفاته التي تكون ملازمة له مثل الهمس والجهر، أما مستحقه يعني الصفات التي تكون خاصة به في بعض الأوقات، ولكن في بعض الأحيان تفارقه على سبيل المثال التفخيم والترقيق حيث نطق حرف الراء مثلًا.

 ماذا يقصد باللحن؟

يعني اللحن الميل عن الصواب والوصول إلى الخطأ، حيث يُقال لحن القول هو عدم الاتجاه إلى القول الحق، ومن نوعيات اللحن ما يلي:

• النوع الأول هو لحن جلي، حيث تصدر مخالفة لقواعد اللغة العربية، على سبيل المثال إبدال حرف بحرف، أو حركة بحركة.
• تم إطلاق ذلك الاسم عليه بسبب اشتراك علماء التجويد والعلماء الأخرى في معرفة مقصوده.
•  النوع الثاني هو لحن خفي، حيث إنه يعني ما لا يظهر لغير علماء التجويد لأنه في قمة الدقة.
• يرتبط بالاحكام فمنه قصر المتصل وكذلك قصر اللازم بالمد وهو غير جائز مثل ترك الغنة، أو عدم الأخذ بالتفخيم والترقيق، وما شابه هذه الأمور.

تجويد القرآن له منزلته، حيث إن فضل تلاوة القرآن كبير، لذا يجب الاهتمام بأسس تعليمه، وعند معرفة أحكام تجويد القرآن الكريم، ويجب التدرب عمليا على كل حكم من هذه الأحكام، لذا من الضروري قراءة المادة التعليمية المقدمة إليك جيدًا، لأنها ستساعد بإذن الله في فهم الأحكام حتى  يستطيع الفرد الإلمام بكل قواعد التجويد.